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閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
在學習《<老子>四章》時，“自伐者無功，自矜者不長”這句話引發了同學們的討論。有同學認為，這句話雖然產生于兩千多前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝；也有同學認為，在新時代，這句話要辯證思考，比如《與心靈談談心》一書中就提到：“人終歸是社會性動物，需要展示自我?！?span style="display:none">lJn答案圈
假如你也在現場，你會表達怎樣的看法？請結合材料寫一篇議論文，體現你的感悟和思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
作文解析：
（1）理解含義：老子說：“自伐者無功，自矜者不長?！币馑际亲晕铱湟娜藳]有功勞，妄自尊大的人不會長進。自我夸耀是在擴大自己的才能，把自己的能力更加精彩的表現，并與別人進行比較，敘述別人如何不足，并加以貶低，刻意以表現自我。展示自我則是客觀顯現自己的才能和實力，讓自己能有更多的發展機會。二者有本質的區別，夸大地炫耀和自然地顯現截然不同，驕傲自滿會讓人退步，而“好酒也怕巷子深”，適時地展示讓別人發現自己的才能，有利于個人的進一步發展。
（2）邏輯關系：不應該自我夸耀，而要適當自我表現。立意時要區分這二者之間的關系，做好必要的解釋，否則容易自相矛盾。
（3）立意：最好的立意是把二者結合起來論述，否定什么，肯定什么，旗幟鮮明 ，若是論述某一方面也可，但不夠深刻。如：①戒驕戒躁，展示自我。②展示個人風采，成就完美人生。③勇敢展示自我，呈現自己的價值。④低調做人，高調做事。
范文：
一進一退，生存之道
屈寶頡
《老子》中有言“自伐者無功，自矜者不長”，而今又有言“人終歸是社會性動物，需要展示自我”。究其本質無論是進：展示自我，還是退：保存自我，都是為了人更好的生存。
在進與退之間，在爭先與自謙之間，人總是在不斷地碰撞、跌倒，找不到一條連接兩者的直線或弧線，這大抵就是人進退兩難、掙扎的永恒命題。而將進退結合，有著更好的生存之道。
在適宜時勇敢地“進”，”自度不為人后，赴死敢為天下先”。做事很難，發展很難，但若你不挺膺，我不挺膺，終有一天，我們將噤若寒蟬。有言道：“寧鳴而死，不默而生”。災難面前，需要先行者，也正是有“敢為天下先”的勇氣，才有無數仁人志士前赴后繼，救民族于水深火熱之中。唐太宗一改古制，讓洱海的風，邊疆的大風雪吹成民族的團結；武大教授陶德麟率先發出“馬克思主義中國化”的呼聲，堅定馬克思主義哲學于人民心中。所以，機遇之下，應積極爭取把握時機；困難面前，應永不退縮敢于拼搏；危難之中，應挺身而出擔當責任。
在適宜時灑脫地“退”，“滿招損，謙受益”。退不是指永久的沉默，而是謙遜。過分的驕傲，會減少前進的動力，會增加失敗的概率，最終得到的是難以接受的失??；過分的夸耀，會遭來旁人的嫉妒，會將自己置于風口浪尖之中，最終成為先被槍打死的“出頭鳥”。這便是道家的智慧，讓人于各種環境中更好的生存。秦王贏政一統六國，“自以為子孫帝王萬世之業也”，于是焚書坑儒、殘行暴政、仁義不施，最終秦短命而亡，為天下笑；路易十六登上王座得意忘形，企圖取消議會，獨攬王權，最終走上斷頭臺。所以，成功時少一分自負，少一分夸耀，多一分謙虛。
進如鏡，亙古亙今，照出不滅的信念和不敗的勇氣；退如風，暄惠和暢，吹出人民的智慧和美好的心靈。一進一退，如村婦釀出的米酒，有著后發震撼人的力量和思之不已的情調；生存之道，映照在人類文明的長廊，燈燭輝煌。
生存之道如一口深井，里面儲滿智慧與期待，人心如一把鉤子，探進去鉤出隱含在深處的韻致；爭先與自謙，從此弦歌不輟，所謂“一進一退，生存之道”。
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